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Papúa Nueva GuineaImágenes ilustrativas. Las fotos de esta guía son ilustraciones hechas a partir del lugar real, no fotografías, y pueden tener diferencias con él.
El turismo según tu momento de vida · Cultura e historia
Tipos de turismo
Cultura e historia
Centros históricos y museos, fiestas que toman las calles y la herencia de inmigrantes, pueblos indígenas y quilombos, contada por quienes la mantienen.
En este grupo, el motivo del viaje es lo que las personas construyeron y mantienen vivo: los centros históricos y los museos, las fiestas que llenan las calles y la herencia de inmigrantes, pueblos indígenas y comunidades quilombolas. Son tres tipos de turismo: cultural e histórico, fiestas populares e inmigración y memoria. El Ministerio del Turismo trata los tres como partes del turismo cultural, la vivencia del patrimonio material, como casonas y fuertes, y del inmaterial, como los oficios y los saberes transmitidos de generación en generación.
Turismo cultural e histórico
Es el viaje para conocer el pasado y la cultura de un lugar. El plan es caminar por los centros históricos, entrar en museos, casonas, palacios y fuertes, visitar monumentos y sitios históricos y ver el trabajo de los artesanos. Pide poco equipo y mucha curiosidad. Dos o tres días enteros suelen bastar para una ciudad histórica de tamaño medio, y varias de ellas caben en el mismo itinerario.
Fiestas populares
Es el viaje en el que la fecha viene antes que el lugar. Carnaval, fiestas juninas, bumba meu boi, folclore, fiestas de inmigrantes y de la cosecha y festivales transforman ciudades enteras por algunos días o semanas. La fiesta ocurre en gran parte en la calle, y el visitante participa junto: sigue la comparsa, baila la quadrilha, acompaña el cortejo. El alojamiento es el primer paso de la planificación.
Inmigración y memoria
Es el viaje para conocer a un pueblo en el lugar donde vive y la herencia que mantiene. Pasa por las colonias de inmigrantes, con su arquitectura, su mesa y sus fiestas, por los museos de la inmigración y por las comunidades indígenas y quilombolas que reciben visitantes en días convenidos. Quien viaja tras la historia de su propia familia también encuentra aquí su ruta.
Lo que une historia, fiestas y la herencia de los pueblos
Combina con quien tiene tiempo y ganas de aprender y con quien llegó a una etapa de mirar hacia atrás, hacia la historia de la familia. Para hijos en edad escolar, una ciudad histórica es una clase en vivo. Y quien disfruta de la gente y la música en la calle encuentra en las fiestas el viaje para celebrar una fecha con amigos.
Ciudad histórica, fiesta o colonia: cómo elegir
En el turismo cultural e histórico, el plan es caminar: calles empedradas, iglesias, casas señoriales, museos, fuertes y talleres de artesanos, en cualquier época del año. En las fiestas populares, se elige la fecha antes que el lugar, y el itinerario se arma al revés de lo habitual: primero el calendario, después el transporte y el alojamiento. En inmigración y memoria, el viaje consiste en conocer a un pueblo en el lugar donde vive, en las colonias de inmigrantes, en los museos de la inmigración y en las aldeas y quilombos que reciben visitantes, donde quien cuenta la historia es quien la mantiene.
Los tres se cruzan con facilidad. Una ciudad de colonia tiene su fiesta, y un centro histórico cambia su movimiento en Carnaval. Quien quiere ver la tradición de cerca va en la fecha; quien prefiere calles vacías y museos sin fila elige otra semana. Las iglesias entran aquí por la arquitectura y la historia, mientras que las romerías y las procesiones pertenecen a los viajes de espiritualidad.
Cuándo ir: el calendario pesa más que el clima
El viaje cultural se hace todo el año. Lo que cambia la experiencia es el calendario: en la Semana Santa, en Carnaval y en las vacaciones de julio, los centros históricos se llenan y el alojamiento debe reservarse con antelación. El Carnaval ocurre en febrero o marzo, junio concentra las fiestas juninas y el bumba meu boi, julio es el mes de los festivales de invierno y octubre, el de las fiestas de inmigrantes en el Sur.
En las fiestas más grandes, las habitaciones se agotan con meses de anticipación. Las fechas cambian un poco de un año a otro, y las aldeas y quilombos tienen calendario propio y coordinan la visita: conviene confirmar antes de ir.
Para ir más allá de la guía
